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南巫 (2020)

1987年馬泰邊界,吉打象嶼山下的村落裏,村民阿昌是民間神明拿督公的虔誠信仰者,妻子阿燕卻不以爲然。某日阿昌驅趕神龕前的蛇,不慎打破暹羅裔鄰家屋牆。兩週後,阿昌突在田埂暈闕,口吐血絲鏽釘,村人知悉各圓其說,阿燕全然不信,決意爲丈夫遍尋藥方。三個月後,阿昌久病不愈,阿燕無計可施,到洞穴祭拜象嶼山神。此時,穴內出現一名女子,向她娓娓道出狼牙修時代的傳說。霎時之間,阿燕仿如置身邊界的融匯與對立,深陷惶恐與未知。本片以精湛的視聽語言和爐火純青的場面調度勾勒出東方神祕主義的新面貌。

南巫: 評論

skaz

本來想快轉看的,後來,連看也不想看!

renee醬醬

開頭那女人在屋子前就是下降

Xaviera

阿昌給阿南錢,阿南帶錢去買木板的路上被車撞死,阿南媽媽遷怒到阿昌身上給他下了降頭

程子

一開頭就講了 有個窗外女人的鏡頭

皮革業

沒說為何被上降頭?

英俊的蔥油餅

看不恐怖的恐怖片,可不能給人差評啊 呵呵呵。

不服憋著

可以一看,我看了沒什麼大恐怖

21.

看了電影裡日曆時間還以為2005年的,我想錯了

桃子

這是2005年的電影吧

就愛生氣

拍的很文藝的恐怖片 層層鋪墊 前面的細節不要錯過

易天

與其說是驚悚片,我更傾向於這是一部帶有怪談風的文藝片,影片的敘事風格有點類似《天水圍的日與夜》,用冗長緩慢細緻的鏡頭去刻畫新山華人一家人平淡的日常生活,然後把驚悚和靈異的內容穿插進去製造矛盾高潮,影片也透過這一家人的悲喜,來揭示和表達大馬社會中看似緊繃割裂的華人信奉的神靈的外來文化與馬來人信奉的巫術巫醫的本土文化,實則早已達到一種共存狀態,只是邊界依舊存在。不過,冗長緩慢的鏡頭敘事風很容易讓觀者昏昏欲睡,而且沒有耐心看完全片。

Kimwoon

哭悲哭悲! ! !

方因因

同求靈媒! ! !

不安之書

好看!馬來西亞可以拍多點鬼片

豆友TS0DZsqnrQ

y1s1太高級了 有點看不太明白

Cherryademan

拿督公的由來,馬來巫師的種類、服務,還有地方上的民間歷史、傳說和故事,請了解了再評論。

曉思麗英

節奏慢裝藝術感,問神上童居然是馬來人?爛片~

チン仔

友情提示:這不是驚悚片!不是驚悚片! ! ! !抱著想要提升腎上腺素的目的來的小夥伴可以退場了。屬於偏文藝的南洋華人民俗劇情片,具有一定靈異色彩,但本片從招募演員到宣傳都從來不曾將自己定位為【驚悚片/恐怖片】,大家斟酌服用,適合喜歡異國民俗信仰的小伙伴。

hliu13

看評論,不錯不錯,我現在看啦

盒馬鮮生

馬來西亞口味gaogao! 絕對是會拿獎的大片! !不過節奏慢到你自己體會。 。 。像我這種膚淺的人只會欣賞商業片。 。 。 。 。 。

某個春日

其實為什麼要把拿督公丟進海裡啊

JNFL

東南亞還有台灣的大部分都這種慢節奏,很難看得進去。 。 。

白小白FOB

節奏很慢,有些鏡頭也拖太久,恕我不懂得欣賞。

摳你的肚臍眼

故事講得神神叨叨。結尾的歌出山關可真好聽!

聲色畫報

U1S1 南巫這部電影估計只有活在東南亞的人或者對異域民俗風情有研究的小伙伴才可能看得懂真的拍的特別好無論是劇情日常生活拍的挺好的很真實推薦大家非常值得一看

日瓦戈醫生

聽說張吉安導演找人給看***的下了降頭,可怕,我還是先不看了

chole蠻

嚴格來說不能當恐怖片來看,是民俗文藝片,步調很慢,但是劇情挺有意思的,第一遍看的時候很多細節不是太明白,配上文化解釋之後會驚訝一些鏡頭的處理很有深意

Ocap

那就是個騙子神棍

跟你有什麼關係

這一部分是當人無助是到處求醫,被求醫者也沒有 十足把握肯定。 。

mywdyhx

看完了這部電影有幾個地方是我不懂的。第一為什麼當阿昌的老婆去問神(datuk公)時,神會說阿昌是在像峪上冒犯到nenek keriang?(難道神不知道阿昌被下降頭?,而且電影中也沒有阿昌也沒有去到那座山)

蘭徹

第二點是為什麼最後要把datuk公的神像丟進大海?是為了保護阿昌作為替代目標?還是這尊datuk公神像已經被利用也是下降頭的一種工具?

WHOO~

其實最後帶女主角出海的這個無名女子,就是古代留在南洋的中國泉州公主“珂娘”,她就是華人在南洋的保佑神,他無論在山里山外都唱著“出漢關”,她說她永遠不會害人,她只會保佑人,最後他在船上和女主角說“我永遠回不去了”,暗示了海外華人對家鄉既思念又無奈的複雜情感! 總結,這是一部文藝恐怖片,但卻昇華了主題,提現了不同文化下宗教信仰的衝突和南洋華人對當地文化家鄉的矛盾情感

徐清溟

you are saying something meaningful

魚の香

重新再看一遍,感覺第一遍沒有看出影片的意境深遠,果然佳片值得回味。一場鄰里之間的糾紛,最後落得阿南慘死阿昌被下降頭咳血吐釘。片中三個女人很有意思:一是阿南母親尋找兒子魂魄的那一場嗔念,如癲若狂,張力十足;二是無神論的外來媳婦阿燕勤勞隱忍,為救治丈夫阿昌也拜遍了華人神壇,山神洞,最後尋求了退休巫師的幫助,一步步踏上了有神論的階梯;三是珂娘這個被惡毒巫師做法扣在異鄉卻一直思鄉的外鄉神,最後她出手幫了阿燕,一曲思鄉謠字哀音,是對巫師惡劣行為的血淚控訴。結尾一幕:笑咪咪的拿督公,劍刺在稻草人身上,印象太深刻。

於野Yuye

我也在等靈媒,據說很恐怖

❛‿˂̵ ☾☽

are you teasing?

Hanson Tang

哇噻,居然有南巫! ! ! ! ! !小編太厲害了! ! !還有靈媒啊! ! !靈媒靈媒! ! ! ! !

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南巫: 詳細資料

《南巫》簡介
《南巫》是由張吉安編劇並執導,吳俐璇、蔡寶珠、雲鎂鑫、徐世順等主演的驚悚電影,於2020年11月10日在臺北金馬影展上映 。
該片講述了村民阿昌因被鄰居下了降頭而久病不愈,妻子求醫無果,最終向法師和山神請求破解之法的故事 。
《南巫》發行信息
中文名: 南巫
外文名: The Story of Southern IsletThe Southern Cursed Nail
其他譯名: 南部小島的故事
類型: 驚悚
製片地區: 馬來西亞
導演: 張吉安
編劇: 張吉安
主演: 吳俐璇、蔡寶珠、雲鎂鑫、徐世順
片長: 105 分鐘
上映時間: 2020年11月10日
對白語言: 閩南語、漢語普通話、馬來語、泰語
色彩: 彩色
imdb編碼: tt13212046
主要獎項: 2021年第45屆香港國際電影節國際影評人聯盟獎 2020年第57屆臺灣電影金馬獎最佳新導演
《南巫》角色介紹

角色: 阿燕
演員: 吳俐璇
阿昌的妻子,無特別信仰。阿昌久病不愈,阿燕決意為丈夫遍尋藥方。三個月後,阿燕無計可施,到洞穴祭拜象嶼山神。霎時之間,阿燕仿如置身邊界的融匯與對立,深陷惶恐與未知。


角色: Kaew姨
演員: 蔡寶珠
阿南的母親,會講暹羅語,也懂泰國巫術。她懷疑兒子之死是阿昌搞的鬼,因而施法報複。她手持蠟燭,走近兩家之間的盆栽與拿督公神像旁做了些什麼,然後悄悄離開。


角色: 山神婆婆
演員: 雲鎂鑫
本名珂娘,原為泉州公主,隨宰相來此,停泊吉打海港時,被騎着大象的馬來巫師看上,珂娘不從,巫師作法報複,船員葬身異鄉,珂娘也從此困住,回不了家。


角色: 阿昌
演員: 徐世順
阿燕的丈夫,民間神明拿督公的虔誠信仰者。某日,阿昌驅趕神龕前的蛇,不慎打破暹羅裔鄰家屋牆。兩周後,阿昌突在田埂暈闕,口吐血絲銹釘,自此久病不愈。

《南巫》觀眾評價
《南巫》對在日益無法無天世界裏的靈性刻畫,別具創意。該片讓觀眾可以不斷挖出趣味,瞭解馬來西亞華人的複雜性。無論在電影形式、在地性的表現,皆屬藝高膽大。坦白說,該片不是一部容易看懂的電影,卻有勾人流連之餘味。初觀該片,易被覆雜的語言、族裔、儀式等文化元素迷蔽,然而隨主線浮顯,底牌端出,竟好像被什麼觸到似的,莫名感人,很想重溫。深深領會電影佈局精巧之餘,更被片中那些乍看平常風景的遠山稻浪煙雲,實則內蘊的一股混雜人鬼神諸界、不同族裔移民來去比鄰於這片土地,卻總遙望邊界外的他方,成心理“遺民”之低鳴愁緒所籠罩;再細品當中導演身為人子,將作品獻給父母乃至各路交錯世代的練達目光,亦別有一番私密的內省自觀。迥異於港臺降頭片對下咒程序細節、激烈變異身體、正邪巫師鬥法等奇觀性的大肆渲染,該片簡筆掠過,摺幽冥於現實隙縫,任其自然漫患浮跡。觀者必鬚髮揮主動性,撿拾潛伏日常的小線索,在難覓明確線性因果的前提下,自主拼貼連結,方觸偌大神祕現實之一隅——在此基礎上,觀眾可說被安設於鄰近阿燕的位置,同感未知與邊緣、無孔不入的恐懼。如此將高度戲劇性元素日常化,高度仰賴回溯理解、放大細節的讀解迴路,除了將觀者代入主角的不安生理感知,其捏塑現實成藝術之手勁,亦令人想起侯孝賢導演。在該片中,不僅危機與高潮以日常化處理,舉一更加極端、也益顯其巧勁的細節,類似不動聲色卻摺藏多重玄機的藝術野心,以主副線交叉掩隱、旁跳鏡頭